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三、关于《人间词话》的写作年代问题,《新注》作了如下的推断:
《人间词话》从光绪戊申(1908 年)十月开始发表于《国粹学
报》,文末无王氏自署之写作年代。自1926 年朴社单行本起,各种
版本均署有:“宣统庚戌九月脱稿于京师定武城南寓庐”。宣统庚
戌乃1910 年。这显然因王氏逅记致误。王氏《唐五代二十一家词辑》
大部分(其中十九家)完成于“光绪戊申季夏”,正是《人间词话》
写作的资料根据之一。《人间词话》当写于1908 年夏秋之际。
这一意见实值得重视。“王氏追记致误”恐系事实。否则,戊申刊出,
己酉连载已毕,何以迟至“庚戌九月”始行,“脱稿”?惟坐实“写于
1908 年夏秋之际”这一结论,似尚可斟酌。
据静安1907 年所作《(三十)自序》(二)、谓“近二三年中”,
兴趣已“渐由哲学而移于文学”,此与“填词之成功”直接相关。“余
之于词虽所作尚不及百阂,然自南宋以后除一二人外,尚未有能及余者,
则平日之所自信也。虽比之五代北宋之大词人,余愧有所不如,然此等
词人亦未始无不及余之处。”在五代北宋与南宋词人之间,加以扬抑,
此实可视为一种词论。至作于“丙午(1906)四月“之《人间词甲稿序》,
与作于“光绪三十三年(1907)十月”之《人间词乙槁序》,其作为静
安词论之一种纲领性文字,更无可疑。按,此二序确为静安自作,参看
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