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第4章 自作聪明双参悟(第1页)

“原来,灵气和魔气竟是如此玄妙!”

没用太长时间,经过一番研读之后,姬九龄终于明白了,两本书籍阐述的是两种最基本的修道入门法门。

原来,这片空间里到处都充盈着浓郁的天地元气,而这些元气之中又或浓或淡地弥漫着灵气与魔气。

无论纳灵之术,还是纳魔之术,都是一种最为简单的纳气之术。

所谓纳灵之术,便是通过特殊的法门将天地元气当中的灵气,吸入体内,以此来不断强化自身的实力。

与之相反,纳魔之术则是巧妙地运用元气中的魔气来锤炼己身。

经过仔细参悟《纳灵之术》和《纳魔之术》,他的理解也是有了更进一步的深入。

首先是借助口鼻的吐纳之术感受四周一种叫做灵气或者魔气的存在,算是领略了第一层心法。

接着是尝试将这种灵气和魔气分离。

纳灵之术将灵气融入到自己的身体经脉之中;纳魔之术将魔气融入到自身的身体经脉之中。然后洗刷全身经脉,算是体会了第二层心法。

最后是待到灵气或魔气在经脉中运行流畅之时,汇聚于丹田,突破屏障,冲击出气海,开辟出道府,又叫道台或者紫府,便是达到了纳灵或纳魔的第三层境界。

两本功法书籍内容大致如此,修炼完成成为纳灵或纳魔初期境界,算是正式迈入了仙道之道。

丹田道府行成之后,需要继续利用灵气或魔气的汇聚凝练,最终行成灵云或魔云,算是进入了纳灵或纳魔中期境界。

书中记载的方法看似简单,但是对于凡人来说,也绝非是一件容易的事情。

首先美中不足的便是,纳灵之术从天地元气中分离灵气颇为费劲;纳魔之术从天地元气之中,提取魔气也是非常的费神。

其次,是这里的天地元气之中,蕴含的灵气非常稀少,其中的魔气更是不如灵气的十之一二,无论哪种法门,要想冲刷出丹田道府,根本就不是一件可能的事情。

不过《纳灵之术》的着书之人似乎早有所料,书中特意记载了一种用灵米引导的简单之法。

女子给他书页的时候,特意在其中夹杂了一粒灵米,似乎是专门为此做准备的,可惜已经被那苟或抢走了。

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